Afgetrede pous stel voor dat Johannes Paulus II 'die Grote' genoem word

Pous Johannes Paulus

Uitsig op die tapisserie wat 'n portret van wyle Pous Johannes Paulus II toon, hang op 25 April 2014 in die Vatikaan op die balkonne van die Sint-Pietersbasiliek, twee dae voor sy heiligverklaring saam met pous Johannes XXIII. Pous Johannes Paulus II en Johannes XXIII sal Sondag by 'n historiese Vatikaan-seremonie aansluit, wat beskou word as 'n poging om konserwatiewes en hervormers te verenig, met ongeveer 800 000 pelgrims wat in Rome verwag word. Die dubbele heiligverklaring van twee van die invloedrykste figure van die hedendaagse Katolisisme word deur pous Franciskus gelei en kan deur sy bejaarde voorganger Benedictus XVI bygewoon word, wat twee lewende ponte bymekaarbring om twee oorlede voorgangers te vier. AFP FOTO / ALBERTO PIZZOLI (Foto deur ALBERTO PIZZOLI / AFP)

ROME - Emeritus-pous Benedictus XVI vereer Sint Johannes Paulus II op die honderdjarige bestaan ​​van sy geboorte en dryf die idee dat hy die Grote genoem moet word, soos nog net twee ander pouses was.



amptelike webwerf van Francisco Bangoy Internasionale Lughawe

John Paul se jarelange sekretaris, kardinaal Stanislaw Dziwisz, het Vrydag 'n perskonferensie in Krakau, Pole, gehou om 'n brief van Benedictus voor te lê, wat in 'n halfdosyn tale aan die media bekend gemaak is. Die fanfare het voorgestel dat Dziwisz die aandag wou vestig op die lof van sy geliefde John Paul, wat eerskomende Maandag 100 jaar gelede gebore is.



Die brief van vier bladsye beslaan die gebied wat Benedictus baie bekommerd maak, maar is ook swaar op die Poolse geskiedenis en John Paul se persoonlike agtergrond, wat daarop dui dat die 92-jarige Benedictus dit nie alleen geskryf het nie. In die brief word Johannes Paul se kwart-eeuse pontifikaat, sy ensiklieke, toewydings en buitelandse reise , asook die laaste oomblikke van sy lewe en die gesange van Santo Subito of Sainthood Now wat kort daarna uitgebreek het.

Die laaste gedeelte van die brief word gewy aan die vraag of Johannes Paulus die titel die Grote moet kry, nadat hy reeds aan die Vatikaan-kriteria voldoen het om tot 'n heilige verklaar te word. Pous Franciskus het hom in 2014 heilig verklaar.



Die titel is 'n manier om die impak wat 'n bepaalde heilige op die kerk en die wêreld gehad het, te herken, en word gewoonlik lank na die dood van 'n heilige beskou, sodat historici genoeg bewyse het om te beoordeel. John Paul se ondersteuners voer aan dat sy rol in die afbreek van kommunisme in sy geboorteland Pole, sowel as sy leiding van die kerk in die jare na die Tweede Vatikaanse Raad, hom die titel waardig maak.

Selfs teen die tyd dat John Paul gekanoniseer is, is sy nalatenskap egter gekleur deur sy versuim om geestelike seksuele misbruik aan te spreek, 'n skandaal wat die afgelope tyd net gegroei het. Die afgelope jaar is die Poolse kerk self verwoes deur sy eie afrekening van ou en nuwe sake van beledigende priesters en meerderes wat die misdade toegesmeer het.

Benedict se brief maak geen melding van die skandaal nie. In plaas daarvan voer dit aan dat Johannes Paulus hoort in die geselskap van twee pousies wat tot die Groot verklaar is: die 5de eeuse pous Leo I en die 6de eeuse pous Gregorius.



Benedictus het geskryf dat in die gevalle van Leo en Gregory die woord 'groot' 'n politieke konnotasie het, maar juis omdat iets van die misterie van God self sigbaar word deur hul politieke sukses.

showtime call of duty vandag

Ongetwyfeld was die geloof van die pous 'n noodsaaklike element in die ineenstorting van die magte, het Benedictus oor Johannes Paulus geskryf. En so, die grootsheid wat in Leo I en Gregory I verskyn het, is beslis ook hier sigbaar.

Hy het afgesluit deur te sê: Laat ons die vraag ooplaat of die groot benaming sal seëvier of nie. Maar hy beklemtoon dat: Dit is waar dat God se krag en goedheid vir ons almal in Johannes Paulus II sigbaar geword het.